2007/06/04 | 仙界•魔界•人界
类别(丰富生活) | 评论(2) | 阅读(71) | 发表于 00:12
唐朝有个和尚，本是人，由于受到了观世音的青睐，身上便有了几分仙气，也由于观世音错误地赐予那和尚一匹白马，才引出了下面的话题。
和尚骑着白马行走于人界，在信息不发达的唐代，人们都不太清楚这位唐僧为何方神圣，让人觉得高不可攀，世间的女子都敬而远之，于是便有了一句盛行于人界的话，叫“骑白马的不一定是王子”。
仙界眼中，唐僧是小字辈，实属小儿科，人界眼中，唐僧令人高山仰止，这可乐坏了魔界中人，特别是魔女们。
女人都渴望得到梦中的白马王子，不管是女人还是女魔，这骑着白马眉清目秀的唐僧便成了魔界特别是魔女们竞相追求的对象。如何得到并占有唐僧呢？如何得到的手段不一而同，各尽所能吧，也可以用不择手段来得到，而在如何占有这个问题上却有着惊人的相似------吃掉唐僧！
用魔界的话就是，吃了唐僧肉，可以长生不死，也有的翻译成长生不老。魔女们本来就已经长生不死了，如果再能长生不老，何乐而不为呢？这只不过是个托辞，一个对所谓“爱情”的垂涎的包装。
占有欲，古往今来，仙界、人界、魔界都挥之不去的东西。把唐僧“吃掉”，放到肚子里，难道不是最理想、最稳妥、最有效、最把握、最实惠的办法吗？看来魔界的爱情观是最讲功利的。
骑了白马的唐僧行走在人界，却成了魔界爱情市场上最抢手的，成了魔女们不惜一切去占有的目标。观世音终于发现自己的慷慨赠送付出了代价。为了弥补这过失，只好为唐僧在地方熟的魔界找了三个保镖。唐僧在仙界的眷顾下，在三个魔头的全力保护下，终成正果，完成了生命的西游，为后世留下了一座塔。
一千多年以后，信息发达了，人界的女人才发现骑在白马上的王子离我们越来越远，可望而不可即了，顿足拍胸也无济于事，只好把视线转移到三个保镖身上。可这三个保镖中，一个是不食人间烟火，一心占山为王以猴子为伴的雷公；一个是傻大黑粗，不解风情只想成仙的三儿；倒是那个曾经是仙界不要，魔界不爱的俗物，挺迎合时下在家小男人，出门大丈夫的标准，于是，人界的小女子们纷纷将比丘特之箭射向了这位曾是天篷的俗物。
一千多年的轮回中，魔界被压扁了，修成正果的魔头们都飞升到了仙界，脱胎换骨了。而最终也没有飞升的只好坠入人界。毕竟他们还有些道行，所以他们的一些行为和观念也逐渐被世俗所认同，不过有些变化。
你看，魔界对爱情的诠释其最高境界是“吃掉”，在人界当然不能吃掉了，于是人们发明了“吻”。从东方人眼里看世界，西方是仙界，魔界，人界交汇的地方，吻的文化从西方开始也就不难理解了。
“吻”的意思是用嘴但不能用牙，确切地解释应该是可以“吃”但不能“吃掉”。一个人喜欢另一个人时，可以用嘴接触对方身体的任何一个部位（只要被接触方不反对）；如果是两个人互相喜欢，才可以嘴对嘴，人称“接吻”。那意思是：让我吃掉你，也允许你吃掉我；你中有我，我中有你，彼此占有！
你看，世俗中男人女人在打情骂俏时，用嘴说、用嘴骂、用嘴咬、用嘴啃（当嘴累了或不方便时，也会用手掐，这是吻文化的一个变种）；女人常挂在嘴边的一句话就是“我吃你”；男人长得黑，如果遇到不嫌弃的女子，那女子就会说，虽然你长得黑，但（吃在嘴里）不牙碜。
其实仙界、魔界、人界合起来才构成完整的世界，仙界也好，魔界也罢，只不过是人类精神世界的延伸和拓展，仙界、魔界的规则也是人制定的，你觉得呢？
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